I pajisur me një aparat të madh filmik dhe shpesh i veshur me veshje sportive, fotografi me bazë në Seul, Kim Seunggu, ka shpenzuar pothuajse 15 vite duke kapur thelbin e asaj që ai e quan "kulturë e kohës së lirë" - pushime, çlodhje pranë pishinës dhe tubime komunale - në Korenë e Jugut bashkëkohor.
Fokusi i punimit të tij, quajtur "Ditë më të mira", është edhe më i habitshëm në një vend që renditet i katërti në nivel global për orët më të gjata të punës dhe ku fenomeni i "gwarosa" (vdekja nga puna e tepërt) mendohet se merr shumë jetë çdo vit.
Në vitin 2023, qeveria e Koresë së Jugut u detyrua të braktiste planet për të rritur maksimumin e javës së punës nga 52 në 69 orë nga reagimet e ashpra të punëtorëve.Lëvizja e propozuar kishte për qëllim të luftonte mungesën e fuqisë punëtore të vendit që rrjedh nga një normë në rënie e lindjeve dhe një popullsi në plakje.
Sipas Kim, kultura e kohës së lirë e Koresë së Jugut karakterizohet nga një dëshirë e zjarrtë për lehtësim nga presionet intensive të punës në vend dhe stilet e jetesës me ritme të shpejta.
Kim, 45 vjeç, filloi t'i fiksonte këto skena në vitin 2010, gjatë studimeve pasuniversitare. Ai vëzhgoi ndërveprimet e gjalla të njerëzve të zakonshëm në kohën e tyre të lirë.
Në shumë prej fotografive të Kim-it, pamjet e zymta të qytetit shfaqen në sfond, ndërsa ndjekjet e gjalla të kohës së lirë ndodhin në plan të parë, duke prodhuar një kontrast të fortë midis presioneve të jetës së përditshme dhe momenteve të gëzimit që e vënë atë në pikën e saj.
Vendndodhjet e Kim për "Ditë më të mira" shpesh përqendrohen në klasën e mesme, në vend të niveleve të larta të shoqërisë koreane.
"Njerëzit e klasës së lartë priren të jenë në vende luksoze që janë të paarritshme, të tilla si resorte apo hotele të nivelit të lartë, duke e bërë të vështirë vëzhgimin nga afër të kulturës së tyre," tha ai, duke shtuar: "Unë besoj se kultura që gëzon shumica përfaqëson më mirë shoqërinë koreane.”
"Në dinastinë Joseon, pikturat e zhanrit shpesh përshkruanin kulturën e njerëzve të thjeshtë, njësoj si piktorët e zhanrit evropian që u përqendruan në festimet lokale dhe jetën fshatare," tha ai, duke iu referuar dinastisë neo-konfuciane që i dha formë historisë koreane deri në fundin e shekullit të 19-të.
"Përshkrime të tilla zbulojnë shumë për epokën, pasi jeta e klasës së lartë shpesh fshihet pas shtresave të luksit, ndërsa kultura e hapur e njerëzve të thjeshtë pasqyron një folklor modern."
Për të kuptuar më mirë kulturën unike të kohës së lirë të Koresë së Jugut, Kim shikoi sfondin e saj historik - veçanërisht stanjacionin kulturor që pasoi dekadat e sundimit kolonial japonez dhe Luftës Koreane.
“Në vitet 1980 dhe 1990, shtytja për reforma politike – veçanërisht pas kryengritjes demokratike të vitit 1987 – ndezi një dëshirë të fortë për liri dhe demokraci. Kjo çoi në pranimin e kulturave perëndimore nga Amerika dhe Evropa”, tha ai.
Kim shtoi se ndjekja e individualizmit në Kore bashkëjeton me një ndjenjë komuniteti, të rrënjosur në vlerat konfuciane dhe një dëshirë kolektive për liri që rrjedh nga pushtimi japonez dhe regjimet diktatoriale.
Fotografitë e Kim shërbejnë si një testament për një shoqëri që, ndërsa përballet me presionet e orëve të gjata të punës dhe modernizimit të shpejtë, gjen momente gëzimi dhe lidhjeje. Ai këmbëngul se puna e tij nuk trajton drejtpërdrejt çështjet politike, por kur u pyet për sfidat e ndryshme me të cilat përballet Koreja e Jugut sot, nga trazirat politike deri te një krizë demografike e thelluar , fotografi tha se ai i konsideron "kontradiktat" e shoqërisë si "dhimbje në rritje drejt një demokracie më të mirë", dhe një "bote më të mirë.”
Orët e gjata të punës dhe pushimet e shkurtra kanë bërë që shumë koreanë të jetojnë pranë qendrave urbane, me mbi 80% të popullsisë që jeton në qytete . Dhe brenda fotografive të Kim ka një dualitet intrigues - një tension midis peizazhit shtypës të qytetit dhe aktiviteteve shumëngjyrëshe të kohës së lirë të banorëve të tij.
/Përshtati: Liberale.al/