Origjina etimologjike e nihilizmit është rrënja latine e fjalës nihil, që do të thotë “asgjë”, e cila gjendet në mënyrë të ngjashme në termat e lidhur me asgjësimin, që do të thotë (të çosh në asgjë diçka).
Termi nihilizëm u shfaq në disa vende në Evropë gjatë shekullit të XVIII veçanërisht në formën gjermane Nihilismus, edhe pse ishte në përdorim gjatë Mesjetës për të treguar forma të caktuara të herezisë. Vetë koncepti fillimisht mori formë brenda filozofisë ruse dhe gjermane, të cilat përkatësisht përfaqësonin dy rrymat kryesore të diskursit mbi nihilizmin para shekullit të XX.
Shembuj të hershëm të përdorimit të termit gjenden në botimet gjermane. Në 1733, shkrimtari gjerman Friedrich Leberecht Goetz e përdori atë si një term letrar në kombinim me noismin (gjermanisht: Neinismus). Në periudhën e Revolucionit Francez, termi ishte gjithashtu një përçmues për disa prirje vlerore shkatërruese të modernitetit, përkatësisht mohimin e krishterimit dhe traditës evropiane në përgjithësi.
Nihilizmi fillimisht hyri në studimin filozofik brenda një diskursi që rrethonte filozofitë kantiane dhe post-kantiane, duke u shfaqur veçanërisht në shkrimet e ezoterikut zviceran Jacob Hermann Obereit në 1787 dhe filozofit gjerman Friedrich Heinrich Jacobi në 1799.
Që në vitin 1824, termi filloi të merrte një konotacion shoqëror me gazetarin gjerman Joseph von Görres që ia atribuonte atë një mohimi të institucioneve ekzistuese sociale dhe politike.
Forma ruse e fjalës, nigilizm (rusisht: нигилизм), hyri në botim në 1829 kur Nikolai Nadezhdin e përdori atë si sinonim të skepticizmit. Në gazetarinë ruse fjala vazhdoi të kishte konotacione të rëndësishme shoqërore.
Që nga koha e Jacobit, termi pothuajse doli jashtë përdorimit në të gjithë Evropën derisa u ringjall nga autori rus Ivan Turgenev, i cili e solli fjalën në përdorim popullor me romanin e tij të vitit 1862, Etër dhe Bijë, duke bërë që shumë studiues të besojnë se ai e shpiku termin. Personazhet nihilistë të romanit e përkufizojnë veten si ata që “mohojnë gjithçka”, të cilët nuk kanë asnjë parim besimi, apo nderi që mund të përfshihet në këtë parim që ta marrin në konsideratë në kohën e tanishme, për ta mohimi është më i dobishëm. nga të gjitha.
Në filozofinë gjermane, nihilizmi u diskutua më tej nga filozofi Friedrich Nietzsche, i cili e përdori termin për të përshkruar shpërbërjen e moralit tradicional në botën perëndimore.
Për Nietzsche, nihilizmi zbatohej si për tendencat moderne të shkatërrimit të vlerave të shprehura në ‘vdekjen e Zotit’, ashtu edhe për atë që ai e shihte si morali mohues i jetës së krishterimit. Nën ndikimin e thellë të Niçes, termi më pas u trajtua më tej brenda filozofisë franceze dhe filozofisë kontinentale, ndërsa ndikimi i nihilizmit në Rusi ndoshta vazhdoi edhe në epokën sovjetike.
Studiuesit fetarë si Altizer kanë deklaruar se nihilizmi duhet të kuptohet domosdoshmërisht në lidhje me fenë dhe se studimi i elementeve thelbësore të karakterit të tij kërkon konsideratë thelbësisht teologjike.
Liberale.al
Perktheu Dorian Sevo
